Јеврејима посланица (светог апостола Павла )

Послушајте


Јеврејима, глава 7


Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га;


Коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира:

Tweet thisPost on Facebook

Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека.

Tweet thisPost on Facebook

Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена.


Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових.


Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање.


Али без сваког изговора мање благослови веће.

Tweet thisPost on Facebook

И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи.


И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама:

Tweet thisPost on Facebook

Јер беше још у бедрима очевим кад га срете Мелхиседек.

Tweet thisPost on Facebook

Ако је, дакле, савршенство постало кроз левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), каква је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседековом, а не по реду Ароновом?


Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити.

Tweet thisPost on Facebook

Јер за кога се ово говори Он је од другог колена, од ког нико не приступи к олтару.

Tweet thisPost on Facebook

Јер је познато да Господ наш од колена Јудина изађе, за које колено Мојсије не говори ништа о свештенству.


И још је више познато да ће по реду Мелхиседековом други свештеник постати,

Tweet thisPost on Facebook

Који није постао по закону телесне заповести него по сили живота вечног.

Tweet thisPost on Facebook

Јер сведочи: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом.


Тако се укида пређашња заповест, што би слаба и залудна.


Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу.


И још не без заклетве:

Tweet thisPost on Facebook

Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом.


Толико бољег завета поста Исус јамац.

Tweet thisPost on Facebook

И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану.

Tweet thisPost on Facebook

А Овај, будући да остаје вавек, има вечно свештенство.


Зато и може вавек спасти оне који кроза Њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих.


Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса;


Коме није потребно сваки дан, као свештеницима, најпре за своје грехе жртве приносити, а потом за народне, јер Он ово учини једном, кад себе принесе.


Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена.








This goes to iframe