72 одговор(а) на ову тему

[Aphex Twin]

Разлика између КАНОНА  и ДОГМАТА ?!

Не постоји канонска генерализација јер ниједан човек није исти па се не може према свакоме исто односити. Зато и не постоји један општи канонски поглед јер свака историја има своје потребе и недостатке који немају сличност са претходном историјом у својим потребама и недостацима. Ниједна помесна Црква нема своју личну канонску свест без друге помесне јер би то разорило јединство Цркве будући да је Црква једна широм света. Канони се могу мењати али догмати не могу. Мења се фасада али се не мења ни зграда ни станар. Исти костур умире али и исти скелет васкрсава. Суштина канона је да квалитетније изрази догматску стварност унутар историје и да тиме револуционарније привуче себи народ у свакој генерацији. И канони могу бити неканонски када им назначење у времену прође, тј. када се оно што је старо не може применити у новој ситуацији која је настала деловањем историјских чинилаца. Црква се не прилагођава свету да би изгубила свој идентитет у свету, но да би свету понудила Царство небеско. Разлика између правног и канонског поимања је у томе што право припада институцијама људи а канон Богочовечанској Цркви. Црква није искључива људска институција но заједница Бога и народа. Институционализам негира благодат. Ако унутар канона не постоји стваралаштво губи се динамизам која из пасивности прераста у чамотињу. Канон  је променљив јер је историја променљива али увек саопштава један исти догмат на нови начин не одузимајући ништа од истине и смисла. Тиме што датирају од Васељенских сабора и Отаца Цркве то не значи да не трпе измене јер бројне одредбе су дате у ситуацијама насталим из њихових историја које немају додирних тачака са савременом историјом где такве ситуације и прилике више не постоје. Када би Црква била пасивна у неизменљивости својих канона, не би ништа променила у свету, нити би свет учинила бољим.   

[о. Агапије]

Цитат

Radi, pozdrav svima. Pomaze Bog!

Добродошао Никола ! 

[Nikola Kovacevic]

о. Агапије, за June 05 2010 - 12:50, каже:

Овде ћу искористити одговор који сам већ дао брату Лази :




Лазо да ти одговорим и помогнем, ово је сада врло битно!
Канони су променљива категорија црквених аката за разлику од догмата који су вечни и непроменљиви !
Када се приступа канонима, њих треба тумачити у свом историјском и сотериолошком ("спасавајућем") контексту. Овај канон одавно је превазиђен и то немој да те чуди. Представници православне цркве се већ више деценија моле са неправославнима за мир и јединство у вери. Напомињем да су то индивидуалне молитве које су допустиве са наше стране. Када је реч о евхаристијским молитвама и самом св. Причешћу ту је јасна православна Црква - у њима се најстроже забрањује учествовање са неправосланима. И ту је моменат где ми бранимо Истину јер је св. Причешће - Сам Христос, почетак и крај наше Истине. Не поштовање овога би био тежак прекршај.

Доста канона у Цркви сада не важе.
Даћу ти пример. Постоји канон који забрањује глумцима и учитељима да се крштавају( у паганском свету они су изругивали хришћане и пропагирали многобоштво) Данас то не важи, чак сада гледано очима савременог света, мало испада смешно. Постоји Христова заповест о једном браку! Данас у Цркви можеш да се венчаш 3 пута. Постоји заповест ап. Павла да епископ буде "муж једне жене", данас се епископи бирају из реда монаштва.....итд. Дакле, постоје још много канона који су изгубили првобитну намеру и функцију. И то је "дух канона" да буду корисни али и флексибилни како би Црква могла да испуњује своју спасењску (сотериолошку) функцију. Канони Цркве не смеју да гуше Цркву јер живот се не да везати. Смисао Цркве је да спашава све што је отпало од Бога и да приводи Христу - Бесмртном Цару и Оцу. Многи људи у незнању цитирају овај канон тумачећи га буквално и мислећи да се он може применити у садашње стање ствари које је дијаметрално различито од оног времена када је настао овај канон. Треба рећи и ту видети истину. До сада ниједан епископ се није причестио са неправославним ! И ту је заправо основна граница коју нико од епископа не прелази и којом увек искрено чува праву меру Истине и послушања својој Цркви. Ни један није то учинио осим једног.....

http://borbazaveru.i...ent/view/198/9/

[Фарисеј]

Nikola Kovacevic, za May 15 2012 - 23:27, kaže:

http://borbazaveru.i...ent/view/198/9/

Брате овде на православном форуму је забрањено постављати линкове који воде ка расколничким сајтовима.

А ти си управо поставио један.

[petar m]

@Nikola
Kakve veze taj link ima s temom?
Sta zelis s time da postignes?

I naravno, dobrodosao.

[Nikola Kovacevic]

о. Агапије, за June 05 2010 - 13:17, каже:

Правилно је рећи "који се поштује и слави". Тако је и у грчком оргинали глагол "συμπροσκυνούμενον" што значи "клањати-поштовати"...

Ово друго питање је изузетно!
Да то је тачно, и у томе видимо огромну бригу и љубав Цркве према јеретицима, где управо због њих и желећи да их задобије и спаси, а не вечно да их изгуби, према њима снисходи икономијски (икономише) и не користи израз који би можда требао правилно да опише однос Духа Светога и Оца, већ прећутно избегава тај термин "једносушан" како се ови јеретици не би превише саблзнили.

Pa treba da s ekaze onako kako jeste!!! A ne kako odgovara jereticima! Treba ih piducavati ali netreba im se priblizavati duhovno! A mi im s epriblizavamo ako negovorimo istinu! Jel ste za Ekumenizam?

[Nikola Kovacevic]

Фарисеј, за May 15 2012 - 23:45, каже:

Брате овде на православном форуму је забрањено постављати линкове који воде ка расколничким сајтовима.

А ти си управо поставио један.

Postavio sam sajt na kom se cuva Hristova nauka a ne neke ekumenisticke ideje i sjedinjavanje sa papom! Zasto taj sajt vodi ka raskolnistvu?i ka raskolnistvu koga???!!!

[petar m]

Zato sto sajt pripada onima koji su sami sebi postali merilo Istine.

Pre nego sto krenes da pricas o ekumenizmu - definisi ga.

[о. Агапије]

Nikola Kovacevic, on May 20 2012 - 23:59, said:

Jel ste za Ekumenizam?

Никола, Православна црква је "ЗА" Икуменизам поодавно :

http://www.verujem.o..._ekumenizam.htm

[Иван Цветковић]

Ниџо, опусти се... дошао си међу своју браћу... немој првом поруком " с неба па у ребра"..

И нема потребе за толико знакова питања и узвика. Све ће се појаснити, полако...

[petar m]

Nista se ne brini Nikola, uspeli smo mi i gore antiekumeniste od tebe da preobratimo.

Salim se. Kao sto rece o. Ivan, opusti se.

[Nikola Kovacevic]

lepo sam vas pitao.Ako mozete lepo da mi odgovorite na ona pitanja iz predhodnih poruka.
Ekumenizam ima za pozadinu sjednjenje svih hriscana,pod vodjstvom pape! Ako su katolici i ostali jeretici dobri onda neka predju u pravoslavlje i neka se iskreno pokaju,a to ce Gospod Bog vodeti.Svi mi pravoslavci trebali bi da se trudimo koliko mozemo da ucestvujemo u tome,ali netreba da budemo isti kao i oni!NAsi Sveti oci su rekli da je ekumenizam losa stvar,na primer Sveti Sava,Sv.Vladika Nikolaj Velimirovic i jos neki i neki starci! A oni su verovatno veci vernici i bolji i pametniji od nas.Trabali bi da ih poslusamo,da cuvamo predanje,a ne da idemo ka nekim zapadnjacima.